JIHAAD betekent iets fervent nastreven, zich inspannen om iets te
bereiken.
Allah houdt niet van terrorisme (De Heilige Koran - 2:205), noch van
terroristen (5:64).
Over terrorisme (Heilige Koran 2:205): "En wanneer hij zich omkeert
en hij loopt in het land voort, opdat hij daarin kwaad zal stichten
en het veldgewas en het vee zal vernietigen, en God heeft het kwaadstichten
niet lief".
De Heilige Koran dringt er op aan dat wanneer Allah u paleizen op
zijn vlakten geeft en huizen, uitgehouwen in de bergen, u geen terrorist
moet worden, noch de bevelen van buitensporigen, die de aarde terroriseren,
moet opvolgen (7:74; 26:149-152)
JIHAAD is geen heilige oorlog. De Verspreiding van de Islam door
dwang is nergens in de Koran terug te vinden. De gedachte aan een
jihaad door middel van terrorisme heeft, helaas voor Moslims, zo'n
sterke greep op hen. Er is slechts één moslimbeweging
in de hele wereld (de Ahmadiyya Beweging), waarin de verwerping van
jihaad door middel van terrorisme deel uitmaakt van de religieuze
opvattingen. Ahmadies verwerpen deze gevaarlijke doctrine en geloven
in een leider die de Islam in vrede en onderdanigheid predikt en die
jihaad door middel van geweld verwerpt als middel voor de verspreiding
van de Islam.
De leerstellingen van Mirza Ghulaam-Ahmad* zijn, dat jihaad door middel
van terrorisme strikt verboden is en dat degene die geweld en terrorisme
gebruikt als middel om de Islam te verspreiden een zondaar is voor
Allah. Mirza Ghulaam-Ahmad heeft voortdurend gepredikt tegen jihaad
door middel van terrorisme.
Toen Mirza Ghulaam-Ahmad aan zijn missie begon om de Islam te propageren, kwam hij een van de meest indrukwekkende obstakels tegen, n.l. dat er wereldwijd een stigma op de Islam heerste betreffende de jihaad. Westerse critici beweerden dat de Islam haar volgelingen leert dat zij moeten toegeven aan geweld tegen andersgelovigen, hun een plaats in het paradijs belovend. Tegelijkertijd bekrachtigden sommige Moslim leiders en hun volgelingen exact dezelfde gedachte door hun beweringen en gedragingen.
Als Westerse critici van de Islam de valse gedachte verspreiden dat de Islam een meedogenloze godsdienst is die oorlog en geweld predikt en synoniem is aan zelfmoord en terrorisme, dan zal het gevolg niet zijn dat Moslims de Islam zullen opgeven, maar dat de meerderheid er meer van overtuigd zal raken dat hun godsdienst hen inderdaad leert geweld te gebruiken tegen andersgelovigen.
Iedereen die de Koran en de geschiedenis van de Islam bestudeert, zal zich realiseren dat de term jihaad in de verste verte niet die jihaad is die de Islam ons leert. Dit zijn criminele acties, die naar voren komen door basale woede uitbarstingen of door de ijdele hoop op het bereiken van het paradijs. Onwetende religieuze leiders hebben de massa misleid. Zij hebben hen brute en inhumane daden voorgehouden als te zijn de
sleutel tot het paradijs. Het is een schande en spijtig dat wij iemand,
die we niet kennen, die geen vijand van ons is en gewoon volgens zijn
eigen geloofsovertuiging leeft, te doden en daarmee zijn vrouw tot
weduwe maken, zijn kinderen vaderloos en van zijn huis een plaats
van rouw. Wordt zoiets ons geleerd in de Koran of de Hadith? Heeft
enig Moslim leider daar antwoord op?
Onwetenden hebben slechts het woord jihaad gehoord en gebruiken het
als een voorwendsel en dekmantel voor het bevredigen van hun eigen
egoïstische behoeften, of bezondigen zich aan bloedvergieten
puur uit fanatisme en waanzin.
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad legde niet alleen de term jihaad uit, maar ook waarom en onder welke omstandigheden de Moslims ten tijde van de Heilige Profeet Mohamed de wapens hadden opgenomen. Mirza Ghulaam-Ahmad schrijft: "Ik weet zeker dat al het onrechtvaardige moorden de daden zijn van onwetende mannen die hun laagste basale behoeften volgen en er compleet onbewust van zijn wat de redenen en oorzaken waren dat de Islam in haar beginjaren oorlogen moest voeren."
De Koran leert ons dat Moslims vervolging en pijn moeten verdragen(16:110)
en anderen zachtaardig moeten uitnodigen voor de waarheid. Wat betreft
de Christenen, beveelt de Heilige Koran: "Roep tot de weg van
uw Heer met wijsheid en uitnemende vermaning, en redetwist met hen
op de beste wijze" (16:125). Beste wijze hier betekent beleefd
en op een beschaafde wijze. De waarheid heeft geen geweld nodig om
verspreid te worden. Gebruik van geweld bewijst eigenlijk dat je argumenten
zwak zijn. God heeft ook aan zijn Heilige Boodschapper geopenbaard:
"verdraag geduldig, gelijk de met standvastigheid begaafde apostelen
met geduld verdroegen" (46:35), wat betekent dat de Heilige Profeet
zulke verdraagzaamheid moet tonen dat het niet minder is dan de totale
verdraagzaamheid getoond door alle voorgaande profeten.
Toegang tot het paradijs krijgt men door woede te onderdrukken en
de mensheid te kunnen vergeven, niet door zelfmoord of martelaarschap.
De Koran zegt:
"En gehoorzaam God en zijn Boodschapper, opdat u genade wordt
bewezen. En haast u naar de vergiffenis van uw Heer en (naar) een
Tuin (het Paradijs), waarvan de uitgestrektheid (als) de hemelen en
de aarde is; die is bereid voor degenen die zich (voor het kwaad)
behoeden: Degenen die zowel in voor- als tegenspoed (weldadig) uitgeven,
en degenen die (hun) woede bedwingen en de mensen begenadigen; en
God heeft de weldoeners (van anderen) lief."( 3:131-133)
Hoeveel mensen, inclusief Moslims, weten dat de Heilige Koran van Moslims eist dat zij hun woede moeten onderdrukken en de mensheid moeten kunnen vergeven. Ergens anders in de Koran wordt gezegd over ware gelovigen "en wanneer zij toornig zijn, vergeven zij" (42:37).
De Koran houdt de beginselen van het menselijke bestaan hoog
- De eenheid van de mens ligt in de eenheid van God Die Rab-b ul 'aalameen
is (de Aanmoediger, de Voeder van alle menselijke wezens, ongeacht
ras of religie (1:1)).
- De mensheid is één volk (2:213).
- Mensen zijn geschapen tot stammen en gezinnen zodat zij elkaar kennen
en begrijpen (49:13).
- Geloof in alle voorgaande Heilige Boeken (2:4).
- Respect voor de oprichters van alle religies (2:285).
- Respect voor alle gebedshuizen (22:40).
- Geen dwang in religie (2:256).
Islam is vrede met god door vrede met en tussen mensen.
* Mirza Gulaam-Ahmad, 1835-1908
Oprichter van de Ahmadiyya Beweging in de Islam